南柏：“中國(guó)式經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”倡導(dǎo)者

    在2011年10月13日舉行的“2011稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)上海講壇--中日經(jīng)營(yíng)哲學(xué)對(duì)話”上，與會(huì)者將能夠聆聽(tīng)到“中國(guó)式經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”倡導(dǎo)者、著名國(guó)學(xué)名家南柏先生關(guān)于“東方維學(xué)”管理學(xué)說(shuō)以及《南柏經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的精彩演講。那么，《南柏經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》究竟是一種什么樣的理論體系？這種理論對(duì)中國(guó)的企業(yè)家們又能帶來(lái)哪些有益的啟示呢？

    據(jù)了解，南柏先生是中國(guó)最具學(xué)術(shù)高度和教育影響力的國(guó)學(xué)教育機(jī)構(gòu)--東方智慧開(kāi)發(fā)研究院(香港)的創(chuàng)始人。多年以來(lái)，南柏先生潛心研習(xí)中華古典文化精華，融會(huì)貫通“易、儒、佛、道、兵、醫(yī)”等中華五千年傳統(tǒng)智慧精髓，并在透徹掌握西方管理學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合東方傳統(tǒng)智慧與西方高效執(zhí)行的經(jīng)典管理學(xué)說(shuō)，獨(dú)創(chuàng)了“東方維學(xué)”理論體系。這個(gè)理論具體應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中就形成了《南柏經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》，以解決現(xiàn)代企業(yè)家管理中“道”、“術(shù)”、“器”、“用”的問(wèn)題。運(yùn)用這個(gè)理論，南柏先生不僅為中國(guó)企業(yè)和企業(yè)家提供了許多戰(zhàn)略架構(gòu)、企業(yè)文化等經(jīng)營(yíng)管理策略，而且還在識(shí)人用人、企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青發(fā)展、企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)力提升等方面做出了全維度的有效解答與規(guī)劃。

    究一維之根本，觀多維之現(xiàn)象。南柏先生認(rèn)為，人生的瓶頸，源自思考維度的缺乏，而思考維度的多少，則決定了人生的成敗。企業(yè)家學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)，就一定要學(xué)習(xí)哲學(xué)。然而經(jīng)營(yíng)之事，終究是人之事；經(jīng)營(yíng)企業(yè)，未嘗不是經(jīng)營(yíng)人心；經(jīng)營(yíng)產(chǎn)品，未嘗不是經(jīng)營(yíng)人品。而在道德人心層面上，西方管理之術(shù)實(shí)為細(xì)枝末節(jié)，于人的心性發(fā)展難以究其根本，唯有源自東方的“儒釋道”經(jīng)典智慧，才能使人悟道修心，從而由人的精進(jìn)來(lái)推動(dòng)事物的前進(jìn)。因此，南柏先生一直大力倡導(dǎo)這樣的觀點(diǎn)：企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)以東方智慧之力而回歸于人心。這無(wú)疑就是《南柏經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》的理論基礎(chǔ)，其核心思想可以表述為“道法自然、厚德載物、以人為本、多維和諧。”這是一種典型的“中國(guó)式經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”。

    中國(guó)企業(yè)家或許更需要“中國(guó)式經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”，南柏先生表示，他一直提倡“中國(guó)式經(jīng)營(yíng)哲學(xué)”，希望自己的《南柏經(jīng)營(yíng)哲學(xué)》能為中國(guó)企業(yè)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。