拓展創(chuàng)意空間 打造精品力作

 

　　提煉傳統(tǒng)文化資源的思想精髓與審美特質，建立與時代精神之間的共鳴，是藝術創(chuàng)造的前提

 

　　積極適應和運用新媒介、新技術、新方法，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命活力。拓展創(chuàng)意空間，打造精品力作，對傳統(tǒng)文化資源傳承發(fā)展，具有重要意義

 

　　借助成熟的市場化與產業(yè)化運營機制，為傳統(tǒng)文化資源開發(fā)提供持續(xù)發(fā)展動力

 

　　傳統(tǒng)文化資源帶有鮮明的民族特征，但其作為人類文明成果的組成部分，它們完全可以被世界所接納、轉化和運用

 

　　“三國”故事改編是條“文化長河”，積累豐富的“兩創(chuàng)”實踐經(jīng)驗

 

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是具有時代性的重大課題。我國擁有極其豐富的傳統(tǒng)文化資源，三國故事是歷史文化意蘊豐富、影響深遠的文化資源之一。對三國歷史進行解讀闡釋、重述重構而形成的三國故事，寄托著人民大眾最為樸素的價值追求和道德理想。三國故事是一條奔涌向前的文化長河，攜帶著中國歷史文化的基因;它同時是開放的、沒有疆域的，其影響廣拓海外，是中國文化國際傳播的經(jīng)典范本。以三國故事發(fā)展演變?yōu)榘咐?，梳理其中蘊含的“兩創(chuàng)”經(jīng)驗，具有重要的理論和實踐價值。

 

　　在三國藝術形象發(fā)展史上，里程碑式作品無疑是元末明初羅貫中的《三國演義》。其實早在隋唐時期，三國故事就已廣泛流傳，宋代“說話”藝術中已有“說三分”，元代《三國志平話》已初具《三國演義》規(guī)模，舞臺上也早有眾多三國戲。羅貫中《三國演義》是對三國故事一次集大成的梳理和匯總，也是一次氣魄宏大的藝術創(chuàng)造，描繪了一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。作為一部通俗文學作品，《三國演義》為一代代中國人所喜愛，成為后世三國故事創(chuàng)作的重要源頭，其社會影響遠遠超出文學范疇。戲曲方面，三國故事幾乎貫穿中國戲曲從萌芽到成熟各個時期，《三國戲曲集成》搜集歷代創(chuàng)作三國戲多達587 種，這些劇目幾乎將三國時期重大歷史事件和主要人物都搬上舞臺。借助章回小說與戲曲這兩種大眾化藝術形式，三國故事深刻嵌入中國人的精神世界。

 

　　近幾十年，三國故事進入影視領域，新世紀以來進一步向動漫、電子游戲、網(wǎng)絡文學等新興領域邁進，熱點作品層出不窮。繼電視劇《諸葛亮》后，1994年84集電視連續(xù)劇《三國演義》問世。陣容強大、制作精良，一經(jīng)播映便轟動全國，繼而在諸多國家和地區(qū)產生巨大影響，成為一張閃亮的中國文化名片。其后，《呂布與貂蟬》《三國》《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》等電視連續(xù)劇相繼問世，成為不同時期的文藝熱點。電影方面，從上世紀70年代開始，我國香港和臺灣地區(qū)就陸續(xù)出現(xiàn)三國題材電影;新世紀以來，中國大陸先后創(chuàng)作《三國志之見龍卸甲》《赤壁》《關云長》《銅雀臺》《影》等影片。這些作品中影響較大的是吳宇森導演的《赤壁》，影片上下兩部分別創(chuàng)下不菲的票房，至少在海外30多個國家和地區(qū)上映。海外票房中日本票房占71%，足見三國文化在東亞地區(qū)尤其是日本有著巨大影響力。

 

　　三國動畫和電子游戲的創(chuàng)作也引人關注。連載多年的漫畫《三國志》、動畫片《三國志：英雄的黎明》等產生廣泛影響。新世紀以來，我國陸續(xù)創(chuàng)作3D版動畫《三國演義》等10多種三國動畫作品。在電子游戲方面，三國題材游戲至今已開發(fā)1000種以上，正走向全球化創(chuàng)作與傳播階段。上世紀80年代，三國電子游戲《三國志》問世，就此開創(chuàng)三國游戲這一大品類。數(shù)十年來，三國游戲一直是長銷不衰的題材。雖然游戲玩家首要目的是娛樂，但通過游戲亦可以獲取歷史知識，激發(fā)探索歷史的興趣，進而潛移默化地培育對中國歷史文化及價值觀的認同。

 

　　既要有價值定力、苦練內功，又要博采眾長、兼收并蓄

 

　　通過對三國藝術形象創(chuàng)造歷程的簡略回顧，關于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，可以獲得一些有益的啟示。

 

　　其一，尋找傳統(tǒng)文化與時代精神、現(xiàn)代價值之間的契合點。提煉傳統(tǒng)文化資源的思想精髓與審美特質，建立與時代精神之間的共鳴，是藝術創(chuàng)造的前提。比如，蘇東坡、辛棄疾、陸游等宋代文學家不約而同地選擇三國詠史抒懷，均在于他們敏銳地把握到三國故事的精髓，即其中蘊含的雄渾壯闊的思想境界、宏大陽剛的美學品格以及遒勁蒼涼的歷史美感。借助這種深層次的思想與審美共鳴，藝術家完成自我表達，傳統(tǒng)文化資源也獲得新生。

 

　　對傳統(tǒng)文化資源的解讀、闡釋、利用與再創(chuàng)造，必然要滿足時代需要，打上鮮明時代烙印。1994年版電視劇《三國演義》去除原著中迷信糟粕，保留對忠義勇武智慧的歌頌。許多內容經(jīng)過提煉、揚棄和轉化，體現(xiàn)出現(xiàn)代價值。

 

　　其二，積極適應和運用新媒介、新技術、新方法，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命活力。三國藝術形象不斷演化更新，三國故事持續(xù)地活化于不同時代的全新藝術門類、藝術形式當中。從雜耍、民謠、詩詞、話本、小說、戲曲，到后來的電影、電視劇、紀錄片、漫畫、動畫、電子游戲、網(wǎng)絡小說，乃至文創(chuàng)產品、實景娛樂、特色文化園等，三國文化的存在形態(tài)一直在不斷豐富。正是這些適應不同時代媒介發(fā)展、藝術演變和審美變遷的創(chuàng)新形式，使三國故事始終保持旺盛生命力。

 

　　進入互聯(lián)網(wǎng)時代，文化藝術發(fā)展獲得更多更大創(chuàng)意空間。據(jù)統(tǒng)計，三國題材網(wǎng)絡小說以每年上千部的數(shù)量激增。在起點中文網(wǎng)，以“三國”為關鍵詞，可檢索出3.6萬多部相關作品。中國國家圖書館聯(lián)合三國手游《率土之濱》開啟三國典籍文化傳承計劃，玩家在游戲內能閱讀三國典籍，身臨其境地體驗三國文化。除數(shù)字出版、網(wǎng)絡游戲外，還有交互式文旅APP、短視頻、直播……互聯(lián)網(wǎng)時代的新媒介、新類型、新技術、新方法，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供前所未有的可能。

 

　　其三，通過創(chuàng)新思維實現(xiàn)創(chuàng)意突破，打造開創(chuàng)性、引領性的精品力作。在三國藝術形象發(fā)展歷程中，有一些關鍵性的傳播節(jié)點和代表作品，它們的出現(xiàn)使三國故事影響力實現(xiàn)爆發(fā)式增長，并產生深遠綿長的“長尾效應”。羅貫中《三國演義》開創(chuàng)歷史演義小說這一全新類別。電視劇《三國演義》首次完成對這部巨著的完整影像呈現(xiàn)，實現(xiàn)了廣泛的海內外傳播。一些游戲產品與三國歷史元素有機結合，實現(xiàn)歷史、文學、美術、社交、競技的創(chuàng)意融合。這些作品都為三國歷史和人物解讀提供新的可能性。由此可見，拓展創(chuàng)意空間，不斷打造引領性的精品力作，對傳統(tǒng)文化資源傳承發(fā)展，具有重要意義。

 

　　其四，借助成熟的市場化與產業(yè)化運營機制，為傳統(tǒng)文化資源開發(fā)提供持續(xù)發(fā)展動力。傳統(tǒng)文化資源要實現(xiàn)當代活化，必須打造出能夠滿足時代需要的優(yōu)質文化產品，通過文化資源的社會化和市場化配置，經(jīng)過市場檢驗和競爭贏得受眾認可，獲得持續(xù)發(fā)展。新世紀以來，《赤壁》《三國演義》《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》《三國》等影視作品，都離不開高速發(fā)展的中國影視產業(yè)在資本、人才、技術等方面提供的強大支撐。可以說，沒有充分的專業(yè)化、市場化、產業(yè)化，就不會有三國題材作品的繁榮發(fā)展。

 

　　其五，要有堅定的文化自信、開闊的國際視野與開放的文化胸襟。傳統(tǒng)文化資源帶有鮮明的民族特征，同時作為人類文明成果一部分，它們完全可以被世界所接納、轉化和運用?！豆Ψ蛐茇垺贰豆Ψ驂簟贰痘咎m》等，將中國傳統(tǒng)文化資源與全球化背景下的文化創(chuàng)意、類型元素和電影工業(yè)有機結合。三國故事也是如此。它是中國的，也是世界的。在跨文化對話與交匯中，三國故事的深度與廣度都得到拓展，讓三國故事展現(xiàn)出具有陌生化和創(chuàng)意性的新形態(tài)。這都是跨文化交流的收獲。

 

　　對傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)利用，既要有堅定的文化自信，又要有開闊的國際視野和開放的文化胸襟;既要有價值定力、苦練內功，又要博采眾長、兼收并蓄。只有這樣，“創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展”才能不斷深化，傳統(tǒng)文化資源才會不斷“滾雪球”，獲得長久、旺盛的生命力。

 

　　來源：人民日報

 

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